Syksyn tuulet tuoksuvat

Vuoden kierron mukaan ovat työt pellollakin saaneet uusia muotoja. Sadonkeruu on kovassa vauhdissa ja rikkojen kanssa painiminen parhaimillaan.

Palsternakkaa on kitketty esille ja se on yllättänyt positiivisesti tasaisella itämisellä vaikka sitä ei ole paljon päästy kitkemään vuoden aikana. Porkkana on kitketty esille vaikkakin se on herkkänä kasvina ottanut kuivuudesta nokkiinsa eikä ole itänyt toivotulla tavalla. Punajuuri taas juroo meitä hieman syyllistävästi katsoen rikkojen seassa odottaen uutta kitkentäänsä.

Tällä lohkolla on ongelmana ollut kastelukaluston puute mikä näkyy eniten porkkanassa. Olemme saaneet lohkon käyttöömme vasta äskettäin ja suurimmat investoinnit oli jo tehty tältä vuodelta. Ensivuodeksi toivoisin, että saamme sadettimet myös porkkanalle ja palsternakalle.

Sipulit alkavat tuleentua ja joutuvat kohta kuivamaan paremman säilyvyyden takaamiseksi. Purjot sipulin vieressä ovat tyydyttävän hyvin paisuneet ja kasvaneet. Purjon varresta saa sitä isomman, mitä enemmän sitä mullataan. Kasvukauden aikana olemme sen kerenneet kitkeä ja mullata muutaman kerran, josta iso kiitos kuuluu työssäoppijoillemme ja kesätyöntekijöille!

Kasvihuone on toiminut hyvin vaikkakin maa siellä ei ime vettä parhaalla mahdollisella tavalla. Kasvihuonetta rakentaessa tamppaantui savikerros todella kovaksi sen alla. Savikerroksen päälle teimme hiekalla, turpeella, kompostilla ja kalkilla uuden kerroksen, jossa tomaatit viihtyvät hyvin tippaletkun kastelemana.

Papulohko kasvihuoneen vieressä voi hyvin vaikkakin jänikset tekevät jatkuvaa tuhoaan. Toivottavasti he jättävät meillekin jotain syötävää.

Jäniksien kanssa ei montaa keinoa ole niitä vähentämään, mikä päätyisi jäniksen näkökulmasta onnellisesti.

Voi olla,että vaihtoehdot ikävä kyllä hupenevat niiden lisääntyessä vuosivuodelta yltäkylläisyydessa loputtoman isoksi vitsaukseksi. Pahimmissa painajaisissani näen järkyttävän suuren aallon jäniksiä pomppimassa eteenpäin raamatullisessa mittakaavassa syöden kaiken vihreän edestään, jättäen jäljelle vain ohdakkeita ja nokkosia meille muille olioille nautittavaksi.

Kyllä niilläkin hengissä selvitään, mutta olen kyllä papujenkin ystävä. Härkäpapu ei ole jäniksille vielä niin kelvannut. Mietin asiaa ja kuvittelisin, että härkäpapu on syystäkin Suomessa ollut perinteinen näky peloillamme sen ollessa paksu ja jämäkkä, jopa hieman puinen.

Salkopapu ja pensaspapu, ovat molemmat huomattavasti lehtevämpiä ja pehmeävartisempia tai jänisten kielellä mehukkaampia, sekä helpommin sulatettavia. Onneksi papuja on itänyt paljon ja niiden kerääminen alkaa lähiviikkoina.

Kurpitsat voivat hyvin vaikkakin koko Suomean on kiusannut pölyttäjien puute, joka näkyy parhaiten kurpitsassa. Satomäärät jäävät pieniksi, koska kurpitsan kehitys loppuu ennen aikaisesti jos se ei ole päässyt kunnolla pölyttymään ja lopulta ne alkavat mätänemään ennenkuin ovat sormea isompia.

Tottakai kurpitsaa tulee runsaasti, koska kasvejakin on paljon mutta huomattava määrä kurpitsoista jää kasvamatta. Talvikurpitsat jaksavat pullistella ja näyttää siltä että myyrät eivät ole vielä niitä löytäneet.

Kurkut kasvavat vaikka joutuivatkin koville alkukesän helteissä ja ovat sen jälkeen olleet meille hieman katkeria, mutta alkavat nyt leppyä ja tuottamaan hedelmää.

Biohajoavan muovin suojaamat ja traktorilla tehdyt penkit ovat olleet hyvä ratkaisu kurpitsamaalla. Meillä ei olisi ollut mitään mahdollisuutta pystyä kitkeä kaikkia lohkoja pienen miehityksen ja Koronan aiheuttamien komplikaatioiden takia. Toivotaan, että tilanne ei tästä pahene ja voimme jatkaa toimintaamme normaalisti loppukasvukauden. Pientä ylimääräistä painetta tämä pelko aiheuttaa, mutta mikäli asiaan ei voi itse vaikuttaa ei siitä kannata murehtiakkaan.

Yritämme olla ajantasalla ja reagoida tilanteisiin, sitä mukaan kun ne ilmenevät.

Sellerit ovat voineet mahtavan hyvin ja niitä riittää isompaankin Bloody Maryyn. Mukulaselleriä ovat myyrät, mitä oletettavasti tai rakkaat jäniksemme käyneet nakertelemassa ja seuraamme tilanteen vakavuutta mielenkiinnolla. Tälläkin lohkolla meillä on muovit mikä on helpottanut paineita pois muilta lohkoilta.

Fenkoli alkaa olemaan nostettu muutamaa penkkiä lukuun ottamatta ja pinaatti alkaa olla syöty. Pinaatissa näkyy parhaiten lohkon muoto. Maa tekee pienen painauman lohkon alareunassa, jonka kohdalla pinaatti ei ole kasvanut juuri ollenkaan. Vesi lilluu liikaa alaspäin viettävän peltolohkon alapäädyssä olevassa painaumassa eikä pääse sieltä pois. Kasvit eivät liian kosteassa pääse imemään vettä ja siksi eivät myöskään ravinteita maasta. Soluhengitys ei toimi kunnolla ja näkyy kasvun heikkoutena ja kasvin nuupahtamisella.

Unelmissani tahtoisin kaivella syksyllä muutaman ojan ohjaamaan vettä pois kriittisiltä paikoilta, mutta saa nähdä mihin meillä on aikaa ja resursseja.

Peruna voi hyvin vaikka kasvaa yllättävän hitaasti eivätkä ole vieläkään kukkineet. Kukinta kertoisi perunan olevan nostoa vaille valmis syötäväksi. Nostimme sitä jokunen viikko sitten muutaman rivin ja huomasimme, että moni perunoista on haljennut kuivuuden ja sateiden vaihdellessa vuoroaan. Ongelma on lähinnä esteettinen ja hidastaa hieman kasvua.

Vanhan ajan sanonta on, että peruna kastellaan kerran kesässä. Jos jostakin näemme ilmastonmuutoksen vauhdin on se perunamaasta, jota pitäisi kastella jo kerran viikossa, jotta se ei halkeaisi kuumuuden tullessa ja sen solukon revetessä saadessaan pitkän kuivankaudenjälkeen taas vettä.

Kaalimaa minua hieman pelottaa, koska olemme joutuneet sen pitämään harsojen alla koko kasvukauden. Vemmelsääret ovat olleet yllättävän järjestelmällisiä syöden tuulen viemien harsojen alta, mitä siellä on kasvussa ollut. Olemme laittaneet lisää painoja harsoille ja saaneet ne nyt pysymään. Aliarvioimme Ilmahisien määrän, joten harsot pääsivät repeämään ja liikkumaan pois paikka paikoin jättäen buffetin auki.

Viljelykierto, joka pitää huolta maan ravinnetasapainosta on myös ollut kaalille epämieluinen. Jouiduimme laittamaan kaalit vetiselle lohkolle, missä on sen keskiosassa painautunutta maata joten vesi ei pääse läpi ja jää lillumaan tukahduttaen kaalien kasvun. Ensi vuodeksi suunnittelimme kohopenkkejä tällä lohkolle, jotta saisimme nostettua kasvit hieman korkeammalle. Tämä vaatii toki myös lihasvoimaa, jotta penkit olisivat mahdollisimman tasaisia eivätkä lasehtisi kasvukauden aikana liikaa paljastaen juuria.

Reippaat talkoolaisemme ovat olleet korvaamattoman suuri apu kitkennässä ja olemme muutaman kerran käyneet kaalimaankin läpi ja mullaneet kerivät kaalit mutta, se olisi jälleen käytävä kitkemässä.

Näin syksyn tuoksujen tulviessa pelloille olen alkanut miettiä ensi vuotta ja sen suunnittelua.

Mikäli Korona rajoittaa jälleen työtehoamme voi olla, että joudumme vähentämään penkkien määrää tai keskittyä kasveihin joita on helpompi hoitaa. Toivoisin suuresti, että voisimme tuottaa mahdollisimman monipuolisesti kaikkea mahdollista, mutta pienellä porukalla on jostakin nipistettävä, jotta se sato mitä saamme olisi mahdollisimman laadukasta ja viljelijän mielenterveydelle terveellistä.

Yksi unelmistani olisi saada tänä syksynä tehtyä lämpöpenkkejä talkoolaisten kanssa.

Lämpöpenkin idea on ikivanha maanparannus/kasvatus menetelmä, mutta on saanut uutta tuulta Hugelkultur nimisestä liikeestä Tanskasta.

Ajatuksena tässä tekniikassa on laittaa kovempia kompostoituvia aineksia kuten kasvien rankoja tai risuja penkin pohjalle ja pehmeämpiä kuten lehtiä ja muita pellolta saatavia aineksia kerroksittain. Väleihin laitetaan kompostia ja lantaa kuten lasagnea tehdessä.

Penkin kummaltakin puolen otetaan multaa tämän lasagnen päälle tehden käytävät ja saaden peitettyä kompostoituva materia odottamaan syksyyn. Lopuksi lisätään paksu kate keväällä estämään rikkojen kasvua.

Tärkeää on, että lämpöpenkki pysyy ilmavana laadukaan kompostoitumisen takaamiseksi.

Kumpumainen muoto kerää auringonsäteitä tehokkaammin kuin matalat penkit ja kompostoitumisprosessi lämmittää penkkiä entisestään saaden kasvukauteen lisää pituutta sen alussa ja lopussa. Lämpöpenkki voi olla käytössä, jopa kolmekin vuotta riippuen mistä aineksista se on koottua ja mitä siinä on kasvatettu.

Kun se on tiensä päässä tehdään entisille käytäville uusi penkki jälleen rangoista, lehdistä ja kompostista nyt käyttäen sen multaamiseen edellisiä lämpöpenkin jämiä. Tämä prosessi parantaa järjestelmällisesti maan mikrobielämää, lisää humusta ja tuottaa hyvää multaa hitaasti ja varmasti. Näin saamme sidottua mahdollisimman paljon ravinteita pellolle ja vähennettyä kasvijätteiden määrää.

Jos peitämme nämä dynaamiset akkumulaattorit lämpöpenkin uumeniin eivät ravinteet kuten typpi pääse karkuun muuttumalla kaasuksi denitrifikaation seurauksena. Lämpöpenkissä kompostoitumisprosessi sitoo typen maaperään ja kasvien käytettäväksi.

Lämpöpenkki lohkolla ei voi ajaa traktorilla ja on siksi hyvin työläs tehdä varsinkin ensimmäisen kerran kun prosessi on vasta aluillaan. Työ toki helpottuu vuosi vuodelta kun maa paranee ja rutiini niiden tekemiseen totuttaa keräämään lasagnen raaka aineita valmiiksi vuoden mittaan.

Lämpöpenkissä voimme myös hyväksikäyttää kaikki kasvijätteet kurpitsanrangoista sellerinjuuriin pitäen energian tiiviimin farmilla sisäisen ravinnekierron tehostuessa.

Toivottavasti ehtisimme tehdä edes yhden pitkän lämpöpenkin ja pääsisimme ensivuonna testaamaan miten se toimii isommassa mittakaavassa. Lämpöpenkin isoin ongelma on, että se ei ole isossa mittakaavassa väitetysti mahdollinen suuren alkuperäisen työmäärän takia ja itse materiaalia niiden rakentamiseen ei välttämättä ole tarpeeksi. Aina voi kuitenkin yhden tehdä!

Vielä on kuitenkin kesää jäljellä, sekä tekemistä ja aurinkoa riittää!

Kuulin kerran veteraaniviljelijältä hienon sanonnan peltotöistä. Siinä viljelijä sukeltaa Suomen kasvukauden alussa maaliskuussa sukeltaa pellolle tai puutarhaan ja henkeään pidätellen rehkii pää mullassa kunnes jälleen lokakuussa nousee altaan toiselta puolelta pintaan ja voi hengähtää jälleen, katsoa taakseen ihmetellessään mitä juuri tapahtui, mitä juuri teki, mitä juuri tapahtui!

Elämä kasvien rytmissä on kovaa juoksua, mutta lokakuun jälkeen on puutarhurinkin pikkuhiljaa aika muuttua siemeneksi, nostaa jalat pöydälle ja juonia ensivuodelle uusia seikkailuja!

Resepti: oman pellon kesäkurpitsa -halloumi kasvispihvit

Resepti: oman pellon kesäkurpitsa -halloumi kasvispihvit

Satokauden aikana ei ole ikinä liikaa kesäkurpitsa ohjeita. Tässä helpot kesäkurpitsa halloumipihvit. Yhteishyvä lehden ohjetta mukailtu.

Tarvitset kesäkupitsaa, halloumjuustoa, kananmunia, öljyä ja mausteita.

Ainekset raastetaan ja lisätään kananmuna, itse lisäsin 2 kananmunaa koska raastetta tuli reilusti. Suolaa en lisännyt koska halloumjuustoa on itsessään hyvin suolainen. Mustapippuria ripaus.

Ainekset raastetaan ja lisätään kananmuna, itse lisäsin 2 kananmunaa koska raastetta tuli reilusti. Suolaa en lisännyt koska halloumjuustoa on itsessään hyvin suolainen. Mustapippuria ripaus.

Ensin raastaa kesäkurpitsan niin massasta voi helposti puristaa ylimääräisen nesteen pois. Tämä helpottaa pihvien pysymistä kasassa paistamisen aikana.

Ensin raastaa kesäkurpitsan niin massasta voi helposti puristaa ylimääräisen nesteen pois. Tämä helpottaa pihvien pysymistä kasassa paistamisen aikana.

Muotoile pihvit ja paista molemmilta puolilta paistinpannulla. Hieman oli hankaluuksia pitää pihvit koossa, koska en ollut poistanut kesäkurpitsan nestettä, joka syntyi raastamisen yhteydessä.

Muotoile pihvit ja paista molemmilta puolilta paistinpannulla. Hieman oli hankaluuksia pitää pihvit koossa, koska en ollut poistanut kesäkurpitsan nestettä, joka syntyi raastamisen yhteydessä.

Valmiit pihvit, joiden lisukkeeksi käy loistavasti limeminttujugurttikastike. Jos haluaa limen kuorta käyttää raasteena niin kannattaa ostaa luomulime. Limen lisäksi turkkilaiseen jugurttiin silputtu oman pellon villiminttu ja suola & mustapippu…

Valmiit pihvit, joiden lisukkeeksi käy loistavasti limeminttujugurttikastike. Jos haluaa limen kuorta käyttää raasteena niin kannattaa ostaa luomulime. Limen lisäksi turkkilaiseen jugurttiin silputtu oman pellon villiminttu ja suola & mustapippuri.

Yhteensä 9 pihviä syntyi aineksista.

Recipes: lime & zucchini quesadillas + fennel tuna pasta sauce

Recipes: lime & zucchini quesadillas + fennel tuna pasta sauce

(grilled) lime & zucchini quesadillas

Ingredients (for 4 people)

  • 8 wheat or whole-wheat tortillas

  • 250g cheddar (grated)

  • 1 medium-sized zucchini

  • 10 small zucchini blossoms 

  • 1 medium-sized red onion (or spring onion)

  • 1 small (green) chili / jalapeño

  • some olive oil

  • 1 tsp. lime (or lemon) juice 

  • zest of 1 organic lime (or ½ a lemon)

  • freshly ground black pepper and sea salt

  • optional: 2 twigs of lemon balm (or other herbs depending on taste & availability)


Prepare the filling:

  • Wash and clean zucchini and blossoms and herbs (if using). 

  • Dry / carefully dab dry the blossoms and herbs.

  • Dice the zucchini, chop the onion and chili (if you don’t want the quesadillas too hot, take out the chili seeds first.)

  • Cut the zucchini blossoms in half or quarters, depending on their size. 

  • Finely chop the herbs if using.

  • Heat about a tablespoon of olive oil in a large saucepan.

  • Sautee the onions, then add the zucchini and fry until slightly golden. 

  • Add the blossoms and chili, reducing the heat to medium – low. Add lime or lemon zest, optional herbs and juice.

  • Finally, add salt and pepper according to taste.

Fill and grill:

  • Take the filling out of the pan, roughly-clean the pan with a paper towel. If there is not much oil left in the pan, add a little more and heat it over medium heat.

  • Put one tortilla into the pan, let it warm up for a ½ min, then add a spoonful of each grated cheddar and the filling to one half. Flip the other half over and fry for a couple of minutes until the cheese has melted. Turn once.

  • This also works very well on a BBQ or in a grilling pan!

  • Repeat and enjoy.

Zucchini #omapelto

Zucchini #omapelto

Fennel tuna pasta sauce

Ingredients (for 4 people)

  • 1 large bulb of fennel (including stems and leaves depending on taste)

  • 3 large tomatoes

  • 2 cloves of garlic

  • 1 medium-sized onion (or shallot, or spring-onion)

  • 2 dl cooking cream (‘ruoka-kerma’) or plant-based alternative

  • 1 tablespoon olive oil

  • 2 tablespoons chopped parsley (and / or other herbs depending on taste)

  • 1  red chili

  • freshly ground black pepper and sea salt

  • 1 can of tuna in brine (this can easily be left out for a vegan version or be replaced by cooked lentils, quinoa or chickpeas if you don’t want to miss out on the protein. If you’d rather add more veggies, try steaming a small head of cauliflower ‘al dente’ and chop it up).

Prepare the sauce:

  • Wash and clean the tomatoes and fennel. 

  • Dice the tomatoes.

  • Either cut the fennel bulb into fine slices or dice the pieces. If using the stems and leaves – or parts of those – chop them finely.

  • Chop garlic and onion as well as the (de-seeded) chili.

  • Heat oil in a large saucepan. Sautee the onions, then add the fennel and garlic.

  • Add tomatoes, reducing the heat to medium – low letting the sauce simmer for a few minutes.

  • Add cooking cream and stir carefully. 

  • Let it simmer until the fennel has softened.

  • Drain tuna and add it to the sauce, stirring carefully.

  • Finally, add salt and pepper and parsley according to taste.

Serve:

  • Cook your favorite type of pasta (spaghetti or penne work well). Drain the water but don’t rinse the pasta with cold water! Rather, mix it immediately with the prepared sauce. 

  • The amount of sauce works best with 300 – 400g of pasta (uncooked) even though the original recipe calls for 500g.


Enjoy your meal! Milena ☺

Maan ja seudun elinvoimaisuus

”Yhteinen maa on taidokas ja hienostunut sosiaalinen instituutio, joiden keskellä ihmiset aikoinaan elivät poliittisesti vapaata elämäänsä samalla, kun punoutuivat osaksi luonnon järjestelmiä. Yhteinen maa on ihmisyhteisöjen taso, joka ottaa huomioon myös ei­-inhimilliset oliot. Paikallisen yhteismaan ylittävä alua on bioalue. Yhteisen maan merkityksen ja roolin ymmärtäminen osana laajempaa alueellista kulttuuria on yksi askel kohti ekologian ja talouselämän ymmärtämistä.” –Gary Snyder, Erämaan opetus

Kitkentätalkoot.

Kitkentätalkoot.

Yhdessä lusikallisessa tervettä maata elää mikrobiturvaa yli 6,9 miljardia pieneliötä, jotka yhdessä muuttavat maaperän ravinteita liukoiseen muotoon, joista tuotamme ruokaa pysyäksemme hengissä. Tuhoamalla pieneliöitä, vaikutamme samalla maaperän kykyyn uudistaa itsensä ja ilman maaperän elinvoimaisuutta, ei ole elämän elinvoimaisuutta. On tärkeää ymmärtää maaperän elinvoimaisuuden, ruoan elinvoimaisuuden sekä oman elinvoimaisuutemme välinen suhde. On siis suunnattava toiminta maaperäekologian elvyttämiseen, tehtävä ”maaperäsopimus”.

20200618_130748.jpg

Vallitsevat ympäristöolosuhteet ovat johtaneet tilanteeseen, jossa mikään maatalouskäytäntö, joka ei ole kiinnostunut maaperän elinvoimaisuuden elvyttämisestä on enemmän haitaksi. Sitä mukaa, kun jatkamme identtisten markettiketjujen valikoiman nauttimista, vähenevät mahdollisuutemme vaikuttaa maailmanlaajuisesti kestämättömäksi  tunnustettuun kasvintuotantoon, siis ruoantuotantoon! Kuluttamalla ruokaa, jonka saatavuus on taattu ympäri vuoden kaikkialla, toimimme juuri sen rakennelman puolesta, joka estää meitä näkemästä muita vaihtoehtoja oman ravintomme, terveytemme sekä ympäristömme kehittämiseksi paikallisempaan, ekologisempaan ja yhteisöllisempään suuntaan...maatalouskulttuuriin. Haluan sanoa maakulttuuriin.

20200727_113723.jpg

On siis aika ottaa vastuuta omasta ylöspidostamme. Huomata mahdollisuus ottaa vastuu omasta elämästämme, läheisistä ja ympäristöstä. Mitä enemmän ruokaa voimme kasvattaa itse, sitä enemmän tarjoamme ravinteita itsellemme ja maaperälle. Tärkeä osa tätä prosessia on kehittää yhteistyötä ja luottamusta paikallisten toimijoiden välillä. Sellaisten toimintamallien perustamisen mahdollistamiseksi kuten kumppanuusmaatalous ja yhteisviljelmät, jotka mahdollistavat kuluttajalle vaihtoehtoja kauppaketjujen tuolta puolen. Ne tuottavat myös uusia ratkaisuja maaseudun elinkelpoisuuden jatkumiselle. Maalle muuttaminen ja oman ruoan kasvattaminen eivät ole kaikille mahdollinen tai mieluisa vaihtoehto, mutta yksilöt, perheet ja porukat voivat muodostaa uusia yhteisöllisen tekemisen muotoja kaupunkien ulkopuolelle ja lähimaaseudulle. Verkostoitumalla voimme vaikuttaa maankäyttöön kaupungeissa, sen laitamilla ja ylläpitää elävää maaseutua kaupungeista käsin ja elvyttää paikallistalouksia sekä lisätä alueellista toimeentuloa.

Voimme saada aikaan maaperäolojen parantumista sellaisia tuottavia paikallisia järjestelmiä kehittämällä, joilla pyritään luomaan lisää ylläpitävää elämäntapaa itsellemme ja tuleville sukupolville.

-Teija

Järjestämme syksyllä:

5.9. Kumppanuusmaataloustapahtuma

Työpaja: Kumppanuusmaatalouden reilut maksumallit

Aika: la 5.9.2020, alkaen klo 10

Paikka: Kaupunkilaisten oma pelto & Vantaan alueen Steinerkoulu

Järjestäjät: Kaupunkilaisten oma pelto, Kumakka-hanke & Reilu ruokamurros -hanke (STN)

Kumppanuusmaatalous on ruuan tuotannon, jakelun ja kuluttamisen malli, joka perustuu toiminnan avoimuuteen, tuottajien ja kuluttajien läheisiin kontakteihin sekä riskien reiluun jakoon osallisten välillä. Kumppanuusmaatalous voi kuitenkin näyttäytyä ulospäin hyvin toimeentulevien mahdollisuudelta hankkia puhdasta ja reilusti tuotettua ruokaa. Toisaalta kulujen kattaminen ja tuottajien toimeentulo herättävät kysymyksiä. Tilaisuudessa keskustellaan erilaisista mahdollisuuksista huomioida kumppanuusmaatalouden osallistujien taloustilanne kerättävissä satomaksuissa. Samalla on tärkeää varmistaa myös tuottajien riittävä toimeentulo. Käytännön kokemuksia erilaisista maksumalleista kertovat pitkäaikaiset kumppanuusmaatalouksien toimijat Norjasta ja Saksasta: Rita Amundsen Øverland Andelslandbruk (Norja) ja Sebastian Klein Solawi Oberbergistä (Saksa). Lisäksi Suomen ensimmäinen kumppanuusmaatalous Kaupunkilaisten oma pelto esittelee toimintaansa ja tapahtuman yhteydessä sinulla on myös mahdollisuus osallistua talkoisiin Kaupunkilaisten omalla pellolla.

Tervetuloa!

Abundance

Hei!

Things are now growing in abundance on our fields. Here is a selection of photos.

Huh hellettä!

Juhannus on nyt takana ja se, mikä maahan on kylvetty saa nyt rauhassa kasvaa. Puutarhurin työnkuva on nyt kestävyysjuoksua rakkaiden rikkaruohojemme kanssa, jonka he vääjäämättä jälleen voittavat. Kitkentä ja muut hoitotyöt pellolla ovat kiireimmillään.

Hikeä pukkaa ja aurinko se vain paahtaa.

Sadetta toivoessamme juoksutamme kasteluletkuja lohkolta lohkolle, sekä uuteen kasvihuoneeseemme, jossa tomaatit ja basilikat kasvavat jo hyvää vauhtia. Siunatut sateet tulivat kuitenkin vääjämättömällä voimalla meitä auttamaan. Nyt jää puutarhuri miettimään, koska seuraavat saapuvat.

Ilmaston muuttuessa, ovat vuodet yhä vaikeampia ennustaa.

Luonnon havainnoinnissa käytetyt vanhat hyvät neuvot vuodenkiertokulusta ja siitä, mitä tulevasta voi odottaa haalenevat menneisyyteen. Neuvoja etsitään nyt Etelä-Euroopan ilmastosta saaduista tuloksista ja tiedoista.

Tuholaiset lisääntyvät pakkasten väistyessä, eikä routa vie mukanaan vuoden aikana kasvaneita rikkojen juuria kynnöksellä olevalta pelloltakaan. Ilma ja maa eivät peseydy ilman lunta ja pakkasta.

Toisaalta onko Suomen lyhyt satokausi venymässä ympärivuotiseksi? Olemmeko valmistautuneet tähän tulevaan onneen ja muutokseen? Pääsemmekö sitä hyödyntämään?

Pellot kuitenkin vihertävät vaikka puutarhuri miettisi miksi.

Satoa alkaa jo tulemaan ja lyhyt juhannusrauha loppuu.

Ensimmäinen osuuksien jako on suoritettu ja ravintoloille on riittänyt ruokaa. Kaalit kasvavat hyvää vauhtia. Pullottaen odottavasti tulevaa.

Papuja käyvät purjojemme vierestä jänikset nakertelemassa iltapalakseen. Kaikille on mieleistään syötävää..

Harsot auttavat jänisten buffettia pienentämään. Jokaista lohkoa ei voi kuitenkaan peittää koko kasvukaudeksi. Harso häiritsee suuresti havainnointia ja tuottaa paljon työtä. Niitä päivittäin poistellessa ja paikalleen siirellessä hiki pukkaa kyllä kylmämässäkin säässä.

Punajuuren kitkentä on alkanut ja tulee jatkumaan loppu kasvukauden.

Perunaa mullataan minkä kerkeämme. Hellettä pelkäämättä ja vesikielellä ensimmäisiä oman pellon pottuja himoitessa.

Porkkana ja palsternakka haluaisivat suuresti vettä, jota tälle viikolle on runsaasti onneksemme luvattu ja saatu.

Salaatti on nauttinut elämästään. Niiden sijainti pellon reunassa on taannut, että ne pääseevät lepäämään puiden varjossa puolet päivistään ja ovat täten pysyneet hyvässä kasvussa!

Raparperia on saanut kerätä niin paljon, kun sitä on viitsinyt hakea. Olemme siirtäneet raparperin myös omiin penkkeihinsä pellonreunalle, mutta niistä ei ole vielä suuhun laitettavaa tänä vuonna. Rapsu, jota keräämme kasvaa metsänrannassa vuohenputkien ja nokkosten seassa hyvinkin luonnonmukaisissa olosuhteissa. Satomäärät ovat pienempiä ja voi olla, että se on tältä vuodelta pikkuhiljaa syötykin, mutta oli se kyllä hyvääkin! Jotain meidän pitää aina jättää ensivuotta ajatellen kasvamaan, vaikka raparperimehuun ei kyllä yhdessä kesässä kyllästy!

Olemme myös saaneet uuden pakastekontin, jossa kasvikset pysyvät napakoina pidempään. Tämä on suuresti auttanut keräämistämme ja antanut hieman aikaa tehdä kauppakunnostusta ilman suurempia paineita kellosta tai tuotteiden nestejännityksestä.

Magnoldi on kasvanut hienosti ja siitä on jo saanut hyvin lehteä. On sitä toki kitketty myös muutamaankin kertaan.

Sipulit ovat olleet herkullisia ja niitä on tulossa hyvä sato, vaikka ne istutettiinkin yllätys lumisateessa! Hieman pelkäsin niiden lähtevän kukkimaan kuultuani niiden voineen virittyä kylmäkäsittelystä kukintaansa. Muutaman kukinnon alun olen nähnyt, mutta vain muutaman!

Alkuvuoden lumi ja räntäsateet tuntuvat olevan kuin toisesta elämästä. Ajasta ennen vuoden metkuja, kun kaikki oli vielä yksinkertaista ja selkeää.

Vuosi jatkaa kuitenkin kiertoaan ja maailma muuttuu jatkuvasti. Nämä ovat kaksi varmaa mihin voi aina luottaa.

Puutarhurin työ tekee helpoksi olla osana tätä muutoksenvirtaa ja vuosienkiertoa ruohonjuuritasolla.

Kasvien kautta saamme tietoa, jonka voimme havainnoida ja siirtää jokapäiväiseen elämäämme Tämän päivän hoitotöitä tehdessä esimerkiksi mietin kitkemistä. Siitä ajatuksiini juolahti, mitä voisin kitkeä myös mieleni puutarhasta. On selvästi sen aika.

Ruokaa on saatava huomennakin! Eikä se kasva itsestään muuta kuin metsissämme. Siellä on kamalasti hyttysiä, mutta niin on kuulemma marjojakin!

Saimme myös uuden vaatesponsorin Sastan! Suuri kiitos Sastalle!

Lahjoituksenne joutuu kovaan testiin, josta raportoimme kyllä myöhemmin!

www.sasta-outlet.com

Hyvää kesää kaikille!

T: Peltomme väki

Sustainable Food Systems and Community Supported Agriculture

Hei!

This week you have another post in English. First I want to share with you some background to a bit of research I did in 2015 on the value of our approach to producing food. It was written as an academic piece, with full references and I can forward these direct to anyone interested. The second part of this posting is Part 2 of the slideshow documenting the re-construction of the kasvihuone. Although it’s not totally finished, we now have it full with tomatoe plants and basil seedlings. Drop in some time and have a look!

Sustainable Food Systems and Community Supported Agriculture

The term 'sustainable food systems' is a reasonably apt description of the approach we in Community Supported Agriculture (CSA) enterprise take to agriculture. From an environmental point of view, agroecology defines the dominant approach to such systems. This combines the practices of agriculture and ecology, seeking a multi-disciplinary approach to more sustainable food systems. It grew out of concerns with the expansion of industrial agriculture in the developing world and was originally concerned with the promotion of alternative production approaches, such as organics, biodynamics and permaculture (notes 1 and 2) (Silici, 2014). While the emphasis is on agricultural practices, there is a recognition that food systems will require more of a focus on social factors (Wezel and Soldat, 2009). Broadening the agenda of agroecology from environmental production practices to include an emphasis on marketing and consumption has led to a focus on food localisation. The idea of food being produced and consumed locally seems to have come to dominate much of the literature on sustainable food systems. It is peculiar that local food has come to be viewed as 'alternative' since, as Acherman-Leist (2013) points out, it is not so long ago that local food was the norm. It was only with the development of industrial agriculture in the last century and the globilisation of commerce that local production has been eroded. However, localisation has attracted a great deal of controversy. Much of this centers on fears of disguised protectionism and elitism (e.g. Hinrichs, 2003) and that it has been incorporated by the dominant economic system as another form of consumerism (e.g. DeLind, 2011). Perhaps a more useful angle on local sustainable food systems can be gained from the concept of civic agriculture. Coined by Lyson (2004), civic agriculture encompasses such practices as farmers markets, community gardens and CSA. It emphasises an holistic approach to achieve transformative change (Furman et al, 2014). 

Finally, social change and sustainability are the platform of the increasingly popular food sovereignty movement. Food sovereignty derives from a re-examination of the right to food and to control food systems. It is therefore an inherently political concept, seeking to overturn 60 years of neo-liberal economic policy through societal transformation (Pimbert, 2009). Although it arose as a peasant-inspired movement, it has now been embraced by civil society organisations and academic epistemic communities also in the West (Hospes, 2014). This ideology could be viewed as underpinning CSA as a social movement and it certainly provides the basis for the activity of the international network promoting CSA, 'Urgenci' (see www.urgenci.net). 

CSA responds to the creation of sustainable food systems by emphasising an holistic approach, within a local setting, with the potential to achieve transformative change. Among the various practices that seek to realise sustainable food systems, CSA is one of the most socially embedded (Obach and Tobin, 2014; Hinrichs, 2000) and should therefore offer great promise in terms of achieving local sustainability. The exact origins of CSA are debated, but the modern concept is generally recognised to have been popularised when a small group of European biodynamic farmers moved to the USA in the mid-1980's and helped establish the first farms based on the characteristics of shared responsibility and risk, community engagement and building the local food economy. The founders deliberately left the definition of CSA rather open so as to avoid the concept becoming too boxed in (McFadden, 2012). This no doubt encouraged the development of new initiatives but it has also made it difficult to be exact as to what is and what is not CSA. Lack of formal definition has also led to CSA being a contested concept (White, 2013) and some of the range of activity is more akin to food circles or group purchasing clubs ('ruokapiiri') than to community-based, shared, food systems. I hope in the course of this research to help clarify the breath of the concept and, in particular, which approaches are most supportive of sustainable community building. 

Reasonable estimates for the number of CSA initiatives are for between 6000-12500 in the USA, about 4000 in Europe (mostly France) and perhaps 1000 elsewhere (the majority in Japan) (Kondoh, 2015; Lagane, 2015; Pole and Grey, 2013; McFadden, 2012; Urgenci, 2013). In Finland, the first CSA, a biodynamic consumer cooperative called 'Kaupunkinlaisten Oma Pelto' (www.ruokaosuuskunta.fi), was established in Helsinki in 2012. The lack of definitional clarity, however, is reflected in Finland where there are anything between 14 (Herttoniemi, 2015) and 64 (Vihanta, 2015) initiatives, depending on whether a Swedish-inspired food circle concept called 'REKO' is included or not. 

The origins of the CSA concept bore a strong social renewal component and this derived in large part from values linked to biodynamic agriculture (White, 2013; Charles, 2012; Henderson and VanEn, 2007). Trauger Groh, one of the original biodynamic farmers involved in bringing the ideas to the USA, highlights the motivations as being: human health and wellbeing, fulfilling human needs and creating diversified and regenerative local communities (Groh and McFadden, 1997). These motivations are in turn identified by Groh as arising from the ideas of Rudolf Steiner in relation to social threefolding (see, for example, Steiner 1920, 2004):

spiritual/cultural freedom for individuals healthy development;

social equality in access to resources;

economic association/cooperation for the good of all.

Steiner (1861-1925) was an Austrian social reformer and philosopher who was active in a large number of areas including, education, agriculture, medicine and the arts. His ideas for social threefolding drew on the Enlightenment ideals of 'liberty, equality, fraternity' and sought to create an understanding for how different sectors relate to each other. These ideas are part of the holistic approach of biodynamic agriculture, shifting the emphasis away from simply producing food and towards more broadly social purposes. In light of this background, the integral values of CSA can be viewed as profoundly idealistic and progressive. It is also worth noting that they are not dissimilar to the traditional three pillars of sustainability, social, economic and environmental, particularly when the core activity of biodynamic agriculture is to directly enhance regenerative environmental carrying capacity (Wright, 2009).

While the broader 'community' aspects have been recognised as a crucial characteristic of CSA, indeed the very foundation of this approach to sustainable food systems, they have been most notable by their absence in practice. A number of studies have sought to explore why this is so (e.g. Pole and Grey, 2013; Henderson and VanEn, 2007; DeLind, 1999). The apparent trend is that as the approaches to CSA have expanded and become more popular, the tendency has been for a subscription-based model, with little community involvement desired or required, to replace the more challenging community-based approach. However, the reasons why this might come about and what can be done to maintain the broader social values requires further investigation. 

1 Biodynamics is an holistic form of organic agriculture, originally developed by Rudolf Steiner

2 Permaculture seeks to model human and agricultural systems on natural ecosystems

The Kasvihuone rises!

In Part 1, I showed us taking down and transporting the old kasvihuone from the other site. Having arrived at the main farm, the first job was to repair and paint the arches and beams, fix holes in the plastic and get the old frame ready to go back up. At the same time and when the weather allowed, we started planning and digging the foundations and new drainage channels. We are keen that the kasvihuone lasts a long time, so we paid particular attention to getting the base work done properly. Unfortunately this was slowed considerably by the weather, as the foundation filled up with water almost as soon as we had it dug.

Eventually, the weather improved and with a good deal of human and tractor effort we got the foundation laid and the pillars ready for the arches. Once the arches were all back up, we had to re-engineer the structure a bit to make it more stable. Then we were ready to put in the windows and put back on the plastic.

By this time we had already received delivery of about 150 tomato plants and we had to prepare the ground straight away to get them in. Because the building works has compacted the soil so much, making the new beds meant brining in lots of manure, peat, sand and chalk. Finally, last Monday morning, we planted the tomatoes.

Luckily, the weahter has been good to us and we can now take our time finishing the front and back of the kasvihuone. We are also just in the process of installing a watering system and tomorrow will hopefully get a wire grid made to act as support to the growing plants.

All in all, it was quite a project and we now have a great resource to grow specialist plants and to be able to get some things growing in early and late season. Many thanks to everyone who had a hand in the work!

Viljely on PÄÄasia.

Kerran eräällä kurssilla tehtäväksemme annettiin löytää valtavasta määrästä hyvin erilaisia kuvia sopivimmat kuvaamaan tiettyjä ajankohtia, henkilöitä ja tapahtumia elämämme varrelta. Ohjaaja huomautti kuvakokoelmastani, että olin valinnut enimmäkseen kuvia, joissa esiintyi maa. En ollut huomioinut asiaa kuvia valitessani, mieleni ja silmäni olivat nähtävästi kiinnittäneet huomioni eri seikkoihin kuvia katsellessani. Jälkeenpäin pohtiessani asiaa ymmärsin, että olen onnellisimmillani ollessani tekemisissä maan kanssa. Se on mieleni luonto. Tunnen kuuluvani osaksi kaikkeutta. Siksi ajattelen, että oman luonnon vahvistaminen on ympäristötoimintaa, joka sitoo meidät osaksi kaikkeuden yhteisöä.

IMG_20200530_144058_046.jpg

Viljelijänä en keskity ainoastaan tuottavien peltoalojen hoitoon ja sadon maksimointiin, vaan myös muun ympäröivän luonnon monimuotoisuuden säilyttämiseen. Toteuttamalla käytännössä sellaisia arvoja kuten monimuotoisuus sekä maanparannus- ja kumppanuuskasvit. Nämä samat toimintaperiaatteet ovat koettavissa yhteisöä eheyttäviksi arvoiksi myös ihmisten välisessä kanssakäymisessä. Luonnon ja kasvien kanssa työskentely voi siten tasapainottaa ihmisen mieltä, nostaa esiin rauhan ja avuliaisuuden, palauttaa alkuperäisen luontosuhteen jatkuvuuden kokemuksen kautta. Näinollen juuri se voi toimia lähteenä kaikelle syvälliselle ja luovalle toiminnalle.

Kun syvempi merkityksellisyys ei löydykään ulkoisista asioista on aika kääntää katse sisimpään. Vastaukset löytyvät sieltä, kun uskallamme kuunnella. Jokainen resonoi sisimpäänsä omana aikanaan, omalla vahvuudellaan. Uskon, että henkinen kehitys voi tuoda osan meistä tilanteeseen, jossa oman elämän perusasiat halutaan muokata uudestaan sellaisiksi, että voimme alkaa herätellä sisäistä voimaamme näkyviin.

20200601_190345.jpg

Kumppanuusmaatalouden lisäarvo on luoda kestäviä työpaikkoja, kestävää yhteisöllisyyttä ja toimintakulttuurin, joka kunnioittaa elämää sekä tarjota ratkaisuja ympäristöllisiin, sosiaalisiin ja kulttuurillisiin vaatimuksiin. Luonnonmukaisen viljelyn ja kumppanuusmaatalouden arvot toteutuvat myös hyvin Green care yhteistyössä ennen kaikkea antamalla mahdollisuuden luoda yhteyden maahan sekä toimia monimuotoisessa luonnossa, sen hyväksi ja konkreettisesti kädet multaan upottaen hyötykasveja viljellen. Biodynaamiset tilakokonaisuudet antavat mallin ja alustan laajempien elämänyhteyksien viisaasta huolehtimisesta. Entistä tietoisemman työskentelyn biodiversiteetin rikastuttamiseksi luonnossa ja itsessämme.

20200601_190703.jpg

Toimintaympäristössä kunnioittava käyttäytyminen ei ole sidoksissa ainoastaan ympäristön vaikutuksiin. Esimerkiksi työpaikalle, myös sellaiselle joka ei sijaitse välittömässä luontoyhteydessä, luotu toimintakulttuuri vaikuttaa suuresti viihtymisen, jaksamisen ja hyväksytyksi tulemisen kokemukseen. Kun meillä on hyvä olla, tuotamme hyvinvointia ympäristöömme. Ystävällisen toimintakulttuurin ylläpitäminen on jatkuva päätös joka hyvin helposti alkaa resonoimaan eteenpäin. Pyyteetön ystävällisyys, kehuminen ja avuliaisuus synnyttävät kiitollisuutta, itsearvostusta ja tasavertaisuuden tunteita. Tämän kaltaisen käyttäytymisen kulttuurin luominen vaatii kunnioitusta, luottamusta ja hierarkioiden hälventämistä.

Ei ole mahdollista toipua esimerkiksi työelämän kuormituksesta suostumalla jatkamaan samaa rituaalia kykenemättä ajatusten ja toiminnan uudistumiseen, jättäytymiseen vahingollisten ihanteiden ulkopuolelle. On vaikea saavuttaa eheytymistä, jos koko yhteisö ei sitoudu ylläpitämään toimintakulttuurin muutosta. Suuri askel onkin vastassa kysyessämme itseltämme, olemmeko valmiita keventämään tai muuttamaan laajemmin toimintatapojamme mielekkäämmän elämänlaadun ylläpitämiseksi.

Ohessa ote Euroopan komission biodiversiteetti -strategiasta, joka julkistettiin 20.5.2020 yhtä aikaa Pellolta pöytään (Farm to fork) -strategian kanssa.

Maailman suurista sademetsistä pieniin puistoihin ja puutarhoihin, sinivalaasta mikroskooppisen pieniin sieniin. Biologista monimuotoisuutta on maapallon elämän poikkeuksellinen lajikirjo. Me ihmiset olemme osa tätä elämänverkkoa ja täysin siitä riippuvaisia: se antaa meille syömämme ruuan, suodattaa veden jota juomme ja tuottaa ilmaa, jota hengitämme. Luonto on yhtä tärkeä henkiselle ja fyysiselle hyvinvoinnille, koska se on yhteiskuntamme kykyä selviytyä globaaleista muutoksista, terveysuhista ja katastrofeista. Tarvitsemme luontoa elämässämme. Terveet ja kestävät yhteiskunnat riippuvat siitä, sallivatko ne luonnolle sen tarvitseman tilan. Viimeaikaisen pandemian vuoksi tarve luonnon suojelemiselle ja palauttamiselle luonnollisempaan tilaan on entistäkin kiireellisempi. Pandemia on lisännyt tietoisuutta oman terveytemme ja ekosysteemien terveyden välisistä yhteyksistä. Se on osoittanut myös tarpeen kestäville toimitusketjuille ja sellaisille kulutusmalleille, jotka eivät ylitä planeettamme rajoja. Biologinen monimuotoisuus ja hyvin toimivat ekosysteemit ovat siksi avainasemassa joustavuuden lisäämisessä ja tulevien tautien esiintymisen ja leviämisen estämisessä. Talouden uudelleenaloittamisen yhteydessä on välttämätöntä välttää putoamista takaisin ja itsemme lukitsemista samoihin vanhoihin vahingollisiin tapoihin.

Kivalta kuulostaa, vai mitä.

-Teija

20190614_210042.jpg

P.S. Tällä kertaa en kirjoittanut viljelystä mitään, koska teemme yhdessä viljelytiimin kanssa viljelykoosteen kunhan kevättyöt saadaan tehtyä. Pysykää kanavilla ;)

Tervetuloa Oman pellon infotilaisuuteen.

Kutsu Kaupunkilaisten Oman pellon info -tilaisuuteen

la 6.6.2020 klo 13 tai ke 10.6.2020 klo 16

Kaupunkilaisten Oma pelto, Anttilantie 11, Korso

Herttoniemen ruokaosuuskunnan hallinnoima Kaupunkilaisten Oma pelto on Suomen ensimmäinen kumppanuusmaatila. Osuuskuntaan kuuluu 200-300 jäsentä pääkaupunkiseudulta. Jäseninä on kotitalouksia, ravintoloita, Lilinkoti-säätiö sekä Perhon Liiketalousopisto. Osuuskunta palkkaa vuosittain viljelijät hoitamaan n. 6 hehtaarin peltoa Vantaan Korsossa.

Miksi liittyä kumppanuusmaatilaan?

Suhteemme luontoon ja siihen miten käytämme maata määrittelee maapallon tulevaisuuden. Kumppanuusmaatalous luo henkilökohtaisen suhteen viljelijän ja kuluttajan välillä. Jäsenet saavat sato-osuuden eli satokassillisen kasviksia suoraan tilalta koko satokauden.

Ruokamarkkinat ovat muutaman ison yritysten hallinnassa. Markkinat ovat keskittyneitä ja suosivat isoja monikansallisia yrityksiä. Kumppanuusmaatalous on tämän ilmiön vastakohta. Se on suora yhteys maahan ja viljelijään. Ruoka saadaan pellolta suoraan ilman välikäsiä.

Maailman ongelmat ovat läsnä elämässämme kuten poliittinen ja taloudellinen epätasa-arvo, ilmaston lämpeneminen tai ilmansaasteet. Kumppanuusmaatilaan liittyminen voi tarjota jäsenille uudenlaista näkemystä terveyteen, paikallistalouteen ja ympäristöön. Jäsenet oppivat arvostamaan itseviljeltyjä biodynaamisia kasviksia. Biodynaamisen viljelyn arvot vastaavat hyvin tämän päivän ympäristöllisiin, sosiaalisiin ja kulttuurillisiin vaatimuksiin. Biodynaamiset tilakokonaisuudet antavat myös mallin laajempien elämänyhteyksien viisaasta huolehtimisesta. Esimerkiksi kuinka hiilensidonta ja ravinnekierto voidaan järjestää ympäristön kannalta kestävästi.

Kumppanuusmaatalous luo paikallistaloutta. Samalla, kun tuotamme korkealaatuisia elintarvikkeita viljelijät parantavat viljelymaata, huolehtivat monimuotoisuudesta sekä luomme kestäviä ja hyviä työpaikkoja. Kumppanuusmaatalous mahdollistaa pieniä ja monipuolisia maatiloja. Ne voivat olla myös kannattavia taloudellisesti. Kumppanuusmaatiloille sopii hyvin myös Green Care-toiminta, lasten ja nuorten kesäviljelyleirit, koululaisryhmät ja ylipäätään toiminta, joka tukee maaseudun elävöitymistä.

Tule kuulemaan toiminnastamme. Kerromme mielellämme lisää.

Tietoa meistä sekä kaikista viljelijöistä löytyy sivuiltamme: https://www.omapelto.fi

Meihin voi ottaa yhteyttä : ruokaosuuskunta@gmail.com

20200428_110912.jpg

Kesätöihin kaupunkilaisten omalle pellolle

Kesätöihin kaupunkilaisten omalle pellolle

Ei ole myöhäistä päästä kesätöihin…
…tule kaupunkilaisten omalle pellolle kesätöihin.

Tarjoamme kesätöitä 9-luokkalaisille, jotka ovat saaneet kesätyösetelin Helsingin tai Vantaan kaupungilta.

Kesätyöjaksot:

1.jakso 1.6.-12.6.
2.jakso 15.6.-29.6.(huom. juhannus 19.6. vapaapäivä)
3.jakso 29.6.-10.7.
4. jakso 13.7.-24.7.

fbsite_banner_omapelto_farmwithus.jpg

Kesätyöpaikan osoite: Kaupunkilaisten oma pelto, Anttilantie 11, 01450 Vantaa

Kaupunkilaisten oma pelto on Ruokaosuuskunnan omistama kumppanuusviljelymalli. Lue lisää ruokaosuuskunnasta tästä linkistä.

Työnkuvaus: Työtehtävänä on istutusta ja kitkentää. Se on fyysistä ja välillä yksitoikkoista työtä. Toisaalta meillä on 40 eri kasvia, joten työ kyllä vaihtuu. Lisäksi kannattaa huomioida, että vaatteet likaantuvat eli työvaatteet (säänkestävä varustus) pitää olla. Kesätyöntekijöiltä kaivataan pitkäjänteisyyttä, kiinnostusta fyysiseen ulkotyöhön ja hyvää asennetta.

Työaika: 6 tuntia per päivä. Työaika on ma 10-16 ja ti-pe klo 8:30-14:30. Kesätyö on 10 työpäivän pituinen. Katso ylhäältä työjaksot.

Tarjoamme: 450 euron (brutto) palkka 10 päivän kesätyöjaksosta.

Laita kesätyöhakemus (vapaamuotoinen) osoitteseen ruokaosuuskunta@gmail.com otsikolla: KESÄTYÖ

Kerro myös mikä harjoittelujakso sopisi sinulle parhaiten. Huom. pystymme tarjoamaan kesätöitä vain kesätyösetelillä (a 300€).

Hakuaika päättyy jo 27.5.2020. Sitä ennen tulleet kesätyöhakemukset otetaan huomioon. Kesätyöpaikan saanneille ilmoitetaan kesätyöpaikasta sähköpostitse viimeistään toukokuun lopussa.

Tervetuloa Kaupunkilaisten omalle pellolle kesätöihin!

logo_OMAPELTO-01 copy.jpg

Liity Ruokaosuuskuntaan ja osta oma sato-osuus Kaupunkilaisten omalta pellolta. Lue lisää verkkokaupastamme